עמדות המתנגדים לנישואי זוגות אלה המבססת את הדבר על דרישות ההלכה ועל החשש, שנזכר לעיל, לפילוג העם ופגיעה בזהות היהודית האותנטית של מדינה יהודית, ומאידך גיסא נתונים על היקף הבעיה ולפיכך על פגיעתה הקשה, דבר המתקשר לטיעון העקרוני בדבר הזכות האוניברסלית לנישואין וכן התייחסות לפתרונות הלכתיים למקרים אלה, בין גישתה של התנועה המסורתית שהתירה נישואי כהנים לגרושות ובין דרכים בהן פעלו חכמי ישראל בעבר להתרת ממזרים

לסוגיה לחץ כאן>

עמדות המתנגדים לנישואי זוגות אלה המבססת את הדבר על דרישות ההלכה ועל החשש, שנזכר לעיל, לפילוג העם ופגיעה בזהות היהודית האותנטית של מדינה יהודית, ומאידך גיסא נתונים על היקף הבעיה ולפיכך על פגיעתה הקשה, דבר המתקשר לטיעון העקרוני בדבר הזכות האוניברסלית לנישואין וכן התייחסות לפתרונות הלכתיים למקרים אלה, בין גישתה של התנועה המסורתית שהתירה נישואי כהנים לגרושות ובין דרכים בהן פעלו חכמי ישראל בעבר להתרת ממזרים.

לסוגיה לחץ כאן

בסוגיית הנישואין והשוויון המגדרי יובאו הטיעונים לכאן ולכאן באשר לחלקה ותפקידה של האישה בטקס הנישואין המסורתי, הטיעונים הנשמעים בתוך האורתודוכסיה באשר לצורך לשדרג את תפקידה של האישה בנישואין [תוך אזכור של מסורת הנישואין הארצישראלית כפי שחקר פרופ’ מרדכי עקיבא פרידמן, ואשר בה יש התייחסות די עקבית לזיקת הנישואין כ”שותפות”, וכמובן הטיעונים הדורשים את פריצת הגבולות האורתודוכסיים לכיוון נישואין דתיים לא אורתודוכסיים ונישואין אזרחיים בשל עצם העובדה שבמתכונת המסורתית יש פגיעה בשוויון המגדרי

למעבר לסוגיה לחץ כאן

במסגרת סוגיית הנישואין ומיהו יהודי יוצגו הטיעונים בעד ונגד פריצת המסגרת האורתודוכסית הממסדית בשל פגיעתה בגרים מהם נשללת הזכות להינשא והעובדה כי פגיעה זו משתרעת היום גם על גרים שהתגיירו בגיור אורתודוכסי מודרני, בין בחו”ל ובין בישראל, ועל שלילת הזכות לנישואין מרבים המוכרים כזכאי שבות מכח גיור לא אורתודוכסי. יוזכר הטיעון שבלא פריצת מסגרת הנישואין הקיימת היום בישראל, רוב הדור הבא של יהדות העולם לא יוכל להינשא בישראל וההשלכות שיש לכך על עתיד מדינת ישראל וזיקתה ליהדות

לסוגיה לחץ כאן>