להתחברות

הזכות לנישואין בישראל

אין צורך ברישום

אין צורך ברישום

יש לבטל כליל את רישום הנישואין. על המדינה לכבד את האוטונומיה של בני הזוג ולהימנע מהתערבות במערכת היחסים ביניהם. זוגות שירצו בכך יוכלו לעגן את השותפות ביניהם באמצעות חוזה פרטי.

בעלי העמדה: ירון לונדון, אירית רוזנבלום, מירב מיכאלי.

שימור הסטאטוס קוו

שימור הסטאטוס קוו

כל שינוי משמעותי במצב הקיים יפגע בצביון היהודי של המדינה ועלול ליצור פילוג בעם.

עמדה מרוככת מציעה לעשות שימוש במסלול רישום אזרחי רק עבור המנועים מלהינשא לפי הדין הדתי (פסולי חיתון, להט"בים, זוגות מעורבים), אשר לא יוגדר כ"נישואין" אלא במונח אחר.

בעלי העמדה: רחל סילבצקיהרב דוד סתיו.

שיטת המסלולים

שיטת המסלולים

יש להוסיף לצד המסלול הדתי הקיים מסלול  נוסף  אזרחי למי שחפץ בו.

ההצעה כוללת שתי חלופות: האחת, שהרישום האזרחי יכונה גם הוא "נישואין". השניה, תכונה בשם אחר (כגון ברית זוגיות או חיים משותפים).

בעלי העמדה: שחר ליפשיץ , נפתלי רוטנברג.

מסגרת אזרחית

מסגרת אזרחית

יש לשנות את המצב הקיים מן השורש: ליצור מסגרת אזרחית אחידה ורחבה לנישואין וגירושין על פיה כל מי שמבקש להינשא יקבל רישיון מן המדינה, והנישואין ימומשו בטכס – דתי אורתודוקסי, דתי רפורמי, יהודי-חילוני, או אזרחי מלא, על פי בחירת בני הזוג.
שלוש חלופות לגירושין :
א. מי שהתחתן ברבנות – חייב להתגרש ברבנות.
ב. גם מי שהתחתן ברבנות יכול להתגרש בבית משפט אזרחי למעט הזכות להתחתן שוב.
ג. מי שהתחתן ברבנות יכול גם להתחתן שוב גם לאחר גירושין אזרחיים.

בעלי העמדה: שיפמן, וסטרייך, גביזון- מדן.

sources

אן יובאו עמדות בעד ונגד הנהגת נישואין אזרחיים בישראל.
הכוונה היא לתת פה לעמדות של היהדות החרדית, הציונות הדתית, הציבור החילוני
(נוכל גם לרמוז באשר לעמדות של הציבור הערבי).
במסגרת הסוגיה והצגת העמדות יכללו הטיעונים שהנהגת נישואין אזרחיים תפלג את העם,
ושהדבר סותר את אופיה היהודי של מדינת ישראל ,
ומאידך גיסא העמדה המדגישה את הזכות האוניברסלית להקמת משפחה
המופרת בישראל בהיקף נרחב ואת ההשוואה בין ישראל לשאר הדמוקרטיות בעולם,
ואת העובדה שיש פתרונות הלכתיים המצביעים על מלאכותיות הטיעון של פילוג העם,
וכי אופיה היהודי של המדינה אינו בהכרח אורתודוכסי.

  • כותרת

    המצב הקיים בישראל

    המצב הקיים בישראל

    (צפיה בדעה במקור)
  • עורך

    הנישואין והגירושין בישראל מתנהלים לפי הדין הדתי שלהם, באמצעות בתי הדין הדתיים. מדינת ישראל איננה מאפשרת נישואין וגירושין בתחומה שלא… הנישואין והגירושין בישראל מתנהלים לפי הדין הדתי שלהם, באמצעות בתי הדין הדתיים. מדינת ישראל איננה מאפשרת נישואין וגירושין בתחומה שלא לפי הדין הדתי (למעט מקרים חריגים). כלומר, ההסדרה המשפטית של נישואין וגירושין מכפיפה את יצירת קשר הנישואין לדין הדתי, למרות שליצירתו השלכות רחבות על התנהלותן של מגוון רשויות אזרחיות ביחס לנשואים. שיטה זו אף יוצרת הבחנה בין קבוצות שונות של תושבי המדינה, על בסיס דת. הכפפת מוסד הנישואין לממסדים הדתיים מונעת מאזרחים מסוימים את האפשרות להינשא (חסרי דת, בני עדות דתיות שונות המבקשים להינשא זה עם זה, פסולי חיתון לפי הדין הדתי ועוד), אחרים נאלצים להינשא באופן שמנוגד לרצונם ויש מי שיכולים להינשא כרצונם אך כפופים בעל כרחם למערכת חוקים דתית שמנוגדת למצפונם ולהשקפותיהם. בנוסף, מי שמבקשים להתיר את נישואיהם מחויבים לעשות זאת לפי הדין הדתי ולעיתים בשל הוראותיו הם מוצאים עצמם מעוגנים לקשר שאינם מעוניינים בו. להרחבה נייר העמדה (מסגרת אזרחית לנישואין וגירושין),רות גביזון. (צפיה בדעה במקור)
  • עורך

    האם יש בכלל צורך ברישום נישואין?

    האם יש בכלל צורך ברישום נישואין?

    (צפיה בדעה במקור)
  • יש לבטל את ההכרה הציבורית בנישואין. המודל המסורתי של הנישואין אינו רלוונטי עוד משום שהוא משמר תפיסה היררכית המנוגדת ליחסה… יש לבטל את ההכרה הציבורית בנישואין. המודל המסורתי של הנישואין אינו רלוונטי עוד משום שהוא משמר תפיסה היררכית המנוגדת ליחסה השווה של החברה כלפי נשים כיום. יש לאפשר לבני זוג המעוניינים בכך לעגן את יחסיהם באמצעות הסכם פרטי, אולם המדינה אינה רשאית להתערב בהגדרת היחסים ביניהם. לצד ביטול הנישואין, יש מי שקוראים להתערבות ציבורית בהסדרת הקשר שבין הורה לצאצא. בעלי העמדה: ירון לונדון, משה פייגליןמרתה פיינמן, אירית רוזנבלום, מירב מיכאלי. (צפיה בדעה במקור)
  • מחלוקת
    פרופ' רות גביזון

    ההכרה הציבורית בתא המשפחתי ובמיסודו באמצעות הנישואין -  הינה בעלת חשיבות חברתית, ממספר טעמים: היא יוצרת מכנה משותף מינימאלי בין…

    ההכרה הציבורית בתא המשפחתי ובמיסודו באמצעות הנישואין -  הינה בעלת חשיבות חברתית, ממספר טעמים: היא יוצרת מכנה משותף מינימאלי בין קבוצות שונות באוכלוסיה, היא מעניקה יציבות לתא המשפחתי, היא מגנה על זכויות הצדדים לקשר ומאפשרת לבני הזוג לתאם ציפיות באשר למחויבותם ההדדית.

    בעלי העמדה: פנחס שיפמן, רות גביזון,דפנה הקר(מדקה 1:36:41).

    לצפיה

    (צפיה בדעה במקור)
  • אביה ריש

    לדיון בסוגיית רישום נישואין לדיון בסוגיית רישום נישואין (צפיה בדעה במקור)
  • הילה

    הצורך בשינוי המצב הקיים

    הצורך בשינוי המצב הקיים

    (צפיה בדעה במקור)
  • עורך

    המצב הקיים בישראל מעורר בעיות קשות: היעדר האפשרות של פסולי חיתון, בעלי דתות שונות ובני זוג מאותו המין להינשא, כפיית…

    המצב הקיים בישראל מעורר בעיות קשות: היעדר האפשרות של פסולי חיתון, בעלי דתות שונות ובני זוג מאותו המין להינשא, כפיית טקס נישואין דתי על מי שאינם מעוניינים בכך. בעיות נוספות נובעות מהתוכן המהותי של הדין הדתי, ביניהן: הפגיעה הקשה בשוויון של נשים וסרבנות הגט.

    הבעיות הללו גורמות לפגיעה קשה ובלתי מוצדקת בזכויות אדם. הפתרון ההכרחי לכך הוא הסדרה אזרחית של נישואין וגירושין בישראל.

    בעלי העמדה: שחר ליפשיץ , אבישלום וסטרייך , רות גביזון , פנחס שיפמן

    (צפיה בדעה במקור)
  • מחלוקת
    עורך

    יש להימנע מכל שינוי בהסדרת הנישואין והגירושין, משום שהמהלך יפגע בצביון היהודי של המדינה ויוביל לפילוג העם.בעלי העמדה: רחל סילבצקי,…

    יש להימנע מכל שינוי בהסדרת הנישואין והגירושין, משום שהמהלך יפגע בצביון היהודי של המדינה ויוביל לפילוג העם.

    בעלי העמדה: רחל סילבצקי, הרב דוד סתיו.

    (צפיה בדעה במקור)
  • הילה

    לדיון בסכנת פילוג העם לדיון בסכנת פילוג העם (צפיה בדעה במקור)
  • הילה

    מהו השינוי הרצוי ברישום הנישואין והגירושין?

    מהו השינוי הרצוי ברישום הנישואין והגירושין?

    (צפיה בדעה במקור)